De la représentation et de l’altérité dans le monde arabo-musulman - Université Bordeaux Montaigne
Chapitre D'ouvrage Année : 2016

De la représentation et de l’altérité dans le monde arabo-musulman

Omar Fertat

Résumé

La représentation comme paradigme Le mot « représentation » est issu du latin repraesentatio, qui dérive du verbe repraesentare signifiant « rendre présent ». Allant dans ce même sens tout en l'élargissant, le dictionnaire Le Robert définit la représenta-tion comme « une action qui consiste à mettre devant les yeux ou devant l'esprit ». Ainsi deux modes de rendre présent un objet ou un être sont possibles : soit d'une manière sensorielle soit d'une manière mentale. La représentation que nous convoquons ici comme paradigme est bien sûr celle qui implique un processus mental ; il s'agit d'une représentation conceptuelle (qui n'exclut pas complètement pour autant dans bien des cas la part du sensoriel). La représentation est une notion ancienne qui fut utilisée à l'origine par les philosophes. L'exemple le plus connu est bien sûr celui de l'allégorie de la caverne de Platon qui met en scène la relativité de la connaissance du monde que peut avoir l'être humain quand celle-ci est soumise au processus de la représentation. Le philosophe dénonce ainsi l'illusion que peut représenter le monde sensible, celui de la représentation, qui empêche l'homme d'accéder à la raison, d'où, selon lui, le rôle crucial et incon-tournable du philosophe. C'est d'ailleurs pour cette raison que Platon chasse de sa République le poète et le comédien, ces « êtres multiples » qui peuvent maintenir l'illusion au risque de tromper leurs concitoyens.
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Dates et versions

hal-02435702 , version 1 (08-12-2024)

Identifiants

  • HAL Id : hal-02435702 , version 1

Citer

Omar Fertat. De la représentation et de l’altérité dans le monde arabo-musulman. L’Autre et ses représentations dans la culture arabo-musulmane, 2016. ⟨hal-02435702⟩
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